La fable est un genre littéraire ancien qui appartient d'abord à la tradition orale. Bien que protéger par Fouquet, il critique, dans ses 2 recueils des Fables écrient en 1668 et 1678, la cour et les grands du royaume. Né à Château-Thierry en Champagne en 1621, Jean de La Fontaine s’installe à Paris en 1658, et fait partie des artistes qui entourent le ministre Fouquet au château de Vaux-Le-Vicomte. Xanthe fleuve qui coule autour de Troie hyperbole au vers 5 avec les dieux qui saignent. Extrême minceur du schéma narratif, il s’agit d’un combat entre deux rivaux tranchés par l’intervention d’une justice supérieure représentée ici par un vautour, incarnation du hasard. * Jeu d’analogie entre les animaux et les héros épique. 1- Présenter le texte (titre, auteur, date de publication ..) Le texte comporte 32 vers = brièveté = apologue (> court récit comportant une morale) Texte de Racine : Phèdre, Territoire Français Dans La Dynamique De La Mondialisation. Buts d'un apologue : Plaire et instruire Dans « Les deux coqs », la Fontaine dresse une critique de la guerre, qui se déclenche pour des broutilles (une poule) et se termine de façon inattendue et imprévisible (le vautour). Vers 2 : changement du mètre octosyllabe hétéromètrie qui accélère le rythme qui montre la rapidité du passage de la paix a la guerre. Proposition de corrigé pour le commentaire de la fable « Les deux coqs », de Jean de La Fontaine Commentaire rédigé Méthodologie Jean de La Fontaine est un écrivain moraliste du 17ème siècle. Fin du premier mouvement avec un coqs gagnant et un perdant disparait. Par alexandre2020402  •  10 Janvier 2021  •  Analyse sectorielle  •  770 Mots (4 Pages)  •  146 Vues. Il s’agit de mettre au clair les caractéristiques oratoires différentielles de la prédication catholique (principalement jésuite) au xviie siècle par rapport à la rhétorique classique, à partir d’un corpus d’orateurs français et portugais. référence à Hélène épithète homérique clos le passage est qualifié par sa beauté « beau plumage ». La Fontaine est un partisan des Anciens qui trouve souvent chez Esope (VI avant J-C) le sujet de ses fables. Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. « Adieu les amours et la gloire » montre que le coq aurait dû rester humble. Introduction : Travail préparatoire : Il réécrit les fables de celui-ci, mais revendique une certaine originalité. 2. Dans cette 13e  fable du Livre VII, La Fontaine nous donne à voir un combat de coqs provoqué par l’arrivée d’une vulgaire poule. On retrouve également une morale implicite dans « Les deux coqs » en plus de sa morale explicite : « La Fortune se plaît à faire de ces coups ;tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Rappelons qu’une fable a une fonction didactique et éthique (analyse bien/mal), elle appartient donc au genre argumentatif puisqu’elle fait passer un message, on l’appelle alors apologue. Et d’ajouter dans la préface « Ces fables sont un tableau ou chacun de nous se trouve dépeint ». Parenté avec La Rochefoucauld dans le présupposé implicite de cet aphorisme. Le commentaire qui suit (Pensez à aller voir mon résumé et mon analyse des Fables de La Fontaine) porte sur la deuxième moitié de la fable, à partir de « Dans Athène autrefois peuple vain et léger ». La fable les Deux Coqs est inspirée d’une fable d’Esope, auteur de l’antiquité souvent utilisé comme modèle par La fontaine, « Les deux coqs » de Jean de La Fontaine La gent fait référence au peuple, péjoratif. Le vainqueur, montrant trop sa victoire, se fait attraper par un vautour. champs lexicaux de la vue et de l’ouïe car le coq va se venter en chantant et se montrant « sur les toits », « chanter ». Nous étudions ici une fable appelée Les deux coqs. Humanisation du coq qui a des sentiments notamment pleure avec l’utilisation du verbe pleurer ce qui est plutôt ridicule pour héro. Lion, le Singe et les deux Ânes », etc.) Vers 23 : le sort s’abat sur le coq en même temps qu’il meurt. Vers 1 : situation initiale : « deux coqs vivaient en paix » imparfait, hémistiche arrivé de la poule qui perturbent cette situation avec le passé simple survint. Jeu de rapprochement Humanisation des Coqs. « Les Deux coqs » de La Fontaine se trouve dans le VIIème livre du deuxième recueil qui fut publié entre 1678 et 1679. Champs lexicaux de la vue qui montre une humanisation du coq. L'apologue répond donc à deux objectifs : plaire et instruire. Préparation de la revanche « aiguisait son bec », « battait l’air ». Le titre met en scène un couple d’animaux. EPRON Alix 1G1 Plan détaillé: Les Deux Coqs, Livre XVII, La Fontaine I- … Le coq va se faire repérer par le vautour car il se fait remarquer « Un vautour entendit sa voix » donc il est le fautif de sa mort. ... Peur et inquiétude sont deux synonymes que l’on retrouve dans ce dictionnaire des synonymes en ligne. J.-C. – I er siècle ap. Lisez ce Archives du BAC Fiche et plus de 249 000 autres dissertation. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Il nous rappelle également qu’il faut se méfier de Fortune, déesse inconstante qui se montre tantôt propice  tantôt adverse. La Fontaine est célèbre pour ses fables, récits brefs et plaisants qui s’inscrivent dans le classicisme du XVIIe siècle et qui ont pour but de plaire et instruire. L’un des aspects les plus séduisants de la littérature française du XVIIème siècle est son intention de plaire et d’instruire : « castigare ridendo moros » Un des écrivains français classicistes les plus prestigieux de l’époque, était Jean de La Fontaine. référence guerre de Troie amour ≠ Paris et Hélène. Ici, texte du 17e s. De Jean de La Fontaine qui redonne noblesse au genre : étoffe et versifies fables Parmi les auteurs classiques les plus connu, nous distinguons Jean De La Fontaine, un fabuliste, qui publie en 1668 les premiers livres de ses fables. Instinct animal. La Fontaine est un auteur du XVII qui appartient au mouvement du classicisme. Proposition Plan détaillé de la lecture analytique de la fable « Les deux coqs » de Jean de La Fontaine Pistes pour l’Introduction « Les deux coqs », 2e recueil des Fables, Jean de la Fontaine, Classicisime, littérature morale. Parmi les grands auteurs de ce siècle tels que Molière ou Racine, Jean de la fontaine a su s'imposer en tant que fabuliste. Enseigner l'Histoire : « Plaire et instruire en même temps » - L'Histoire plaît et instruit selon le joli mot de Boileau (« Il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit e Par contre, Tom, sa grand-mère et ses deux sœurs Bet et Nan n’étaient pas limités : ils avaient tout le parquet pour eux et … Amour destructeur, cause de la guerre de Troie. le sort s’abat sur le coq en même temps qu’il meurt. Dans un deuxième mouvement, il présente le triomphe du vainqueur et l’humiliation du vaincu (vers 9 à 18), dans un troisième mouvement, le revers de fortune et la revanche du vaincu (vers 19 à 28). Par ailleurs, les termes de coups (v. 29) et bataille (v. 32) s'inscrivent dans cette isotopie guerrière qui constitue la trame du texte. Allitération en F qui insiste sur le côté fatal de l’histoire, La sonorité en ‘k’ avec coquet caquet qui le bruit des poules, Retournement de la fortune si on crie victoire si on est trop insolent. On observe la différence entre les deux morales, celle d'Esope et celle de La Fontaine, puisqu'il n'est pas certain que le coq battu ne soit pas lui aussi fustigé par l'auteur. Nous allons nous demander en quoi cette fable est-elle un apologue ? Plaire et Instruire : la force de l'apologue. : changement du mètre octosyllabe hétéromètrie qui accélère le rythme qui montre la rapidité du passage de la paix a la guerre. : situation initiale : « deux coqs vivaient en paix » imparfait, hémistiche arrivé de la poule qui perturbent cette situation avec le passé simple survint. Pour en savoir plus sur la tragédie et la comédie au XVII e siècle, lire la page les genres du théâtre.. Plaire et instruire. En effet, partisan des Anciens contre les Modernes, il accorde une large place à l’imitation (en s’inspirant notamment d’Esope et de Phèdre), tout en renouvelant un genre originellement voué à la concision et à une certaine pauvreté. Les deux coqs, Jean de la Fontaine (1668). En effet, partisan des Anciens contre les Modernes, il accorde une large place à l’imitation (en s’inspirant notamment d’Esope et de Phèdre), tout en renouvelant un genre originellement voué à la concision et à une certaine pauvreté. « Troie »(2), au « Xanthe »(5) un dieu du fleuve .Mais détournement des références mythologique Helene => devient « Helene au beau plumage » (9) => devient une poule épithète quasi homérique [Complément de la plupart des noms propres chez Homère : Ulysse aux milles ruses, Achille aux pieds légers] Alternance d’octosyllabes (vers 2, 4 et 9) et alexandrins (vers 1, 5 et 8) créent un Ce teste est écrit en alexandrins (ou dodécasyllabes), Texte 1 : Les Deux Coqs, Jean de La Fontaine, Fables Lisez ce Archives du BAC Commentaire de texte et plus de 247 000 autres dissertation. Pour cela, dans une première partie, nous allons étudier la réécriture, la parodie, premier temps que les fables sont effectivement une comédie, une mise en scène de fiction pour plaire à la cour, mais qu'en deuxième temps, les fables sont aussi le reflet juste et véritable de la société et du monde dans sa diversité et qu'en troisième temps, les fables sont une « ample comédie » qui dépeint fidèlement la réalité à travers le prisme du poète grâce à une écriture plaisante faite pour instruire. Le combat de coqs prend une dimension parodique et comique. Impératif « défions nous » montre qu’il faut d’autant plus prendre garde. L'utilisation du service de dictionnaire des synonymes instruire est gratuite et réservée à un usage strictement personnel. Très longtemps critiquée car réservé aux enfants et facile à écrire. ... • Les Apennins désignent une chaîne de montagnes italienne. Si La Fontaine parle d'une "ample comédie" en qualifiant ses fables c'est que de nombreuses, La fable Les Deux Coqs est extraite du livre 7 des Fables de la fontaine, publié entre 1678 et 1679, lors de la fin de la guerre d’Hollande. Après avoir réfléchi à chaque mot-clef : « plaire », « instruire », et l’expression « tout en », il est apparu qu’il existe une tension, voire une contradiction entre les deux objectifs, celui … Elle met en scène un affrontement entre deux coqs pour une poule. à Monsieur le Dauphin. Les fables appartiennent au sous-genre de l'apologue, court récit illustrant une morale. Introduction : A la fois conteur, poète et fabuliste de la seconde moitié du XVIIème siècle, Jean de La Fontaine est une figure majeure du Classicisme. Elles ont pour première volonté de plaire et instruire, et sont sous le patronage d’Esope. Les synonymes du mot instruire présentés sur ce site sont édités par l’équipe éditoriale de synonymo.fr. Après la disgrâce de Fouquet, La Fontaine fréquente les salons parisienset obtient la protection de diverses personnes, notamment Mme de la Sablière. Le vainqueur, montrant trop sa victoire, se fait attraper par un vautour. Plaire et instruire fable Plaire et Instruire : la force de l'apologue - L'Étude . Cette critique s’adresse essentiellement à Louis XIV, qui lance de nombreuses campagnes militaires afin de … Virtuose dans l’art de plaire et instruire, il fait des Fables « une ample comédie à cent actes divers », dont nous découvrons une scène dans « Les deux Coqs ». Ex : « Les deux coqs », attitude du coq dans le poulailler + attitude belliqueuse, + perché et emporté par le vautour • Discours à Monseigneur le dauphin : sous-entendu idéologique de la citation « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes.’. La poule perturbe la situation initiale il y’a une chute. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et, Les Deux Coqs Opposition vainqueurs, vaincu champs lexicaux de la guerre. Présentation claire, Les deux coqs - Jean de la Fontaine Opposition vainqueurs, vaincu champs lexicaux de la guerre. Vers 3-4-5 : référence guerre de Troie amour ≠ Paris et Hélène. Vers 9-10 :  référence à Hélène épithète homérique clos le passage est qualifié par sa beauté « beau plumage ». Xanthe fleuve qui coule autour de Troie hyperbole au vers 5 avec les dieux qui saignent. Vers 19 : premier hémistiche qui se clôt sur une phrase qui rend inutile tous les exercices précédents du coq et amorce le retournement de situation. La gent fait référence au peuple, péjoratif. Après avoirréfléchi à chaque mot-clef : « plaire », « instruire », et l’expression « tout en », il est apparu qu’il existe une tension, voire une contradiction entre les deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une … Virtuose dans l’art de plaire et instruire, il fait des Fables « une ample comédie à cent actes divers », dont nous découvrons une scène dans « Les deux Coqs ». (voir les références à la guerre de Troie, vers 1, 2, 3, 4, 5, 9 ).Les héros sont transformés en coqs et poules Comment La Fontaine parvient-il à plaire (=divertir) et instruire (=faire réfléchir, éduquer) dans sa fable « Les deux coqs » ? Le combat terminé, le coq victorieux chante sa gloire perchée sur un toit et se fait ainsi dévorer par un vautour, laissant la place libre à son ancien rival. Intro 2de moitié XVII-classicisme-plaire et instruire-critiques-fable (apologue) -Jean de la Fontaine -Fables Textes Les animaux malades de la peste La fille couplée avec le Héron Les deux coqs Résumé Peste chez les animaux, lion veut + coupable mort Les grandes puissances – innocentes Ane – mort – mangé l’herbe d’autrui « Les deux Coqs » est une fable de La Fontaine, qui s'est inspiré d'Esope, lequel a écrit Les deux coqs et l'aigle: LES DEUX COQS ET L’AIGLE Deux coqs se battaient pour des poules ; l’un mit l’autre en fuite. Cette morale peut s’appliquer dans plusieurs sens plusieurs aspect : militaire, politique, amoureux... Sens héroïcomique guerre de Troie opposé à la basse-cour. Présent de vérité général car la morale est toujours actuelle. Auteur classique, il est célèbre pour ses Fables publiées en 1668 (livres I à VI), 1678-1679 (livre…
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